令和元年 ご朱印始め、そしてお守りを更新しました
10連休のGWが終わり、現役世代は令和元年 仕事始めですね。私は現役時代、長期連休の後、一週間くらいは調子、出なかったなぁ・・ お疲れ様です。
リタイアした今は、ずーっと休み(*_*) ボーっと生きる訳にいかないので、用事を作ってでも外に出ないといけないと思っています。
なので、やっと、令和元年のご朱印をもらいに行きました。有名神社・仏閣は〇〇時間待ちとかテレビで報道され、とてもその中に入り込む根性はなかったので、今になってしまいました。
結局、超近場の猿投(さなげ)神社にしました。
☟左側:平成29年10月9日
☟右側:令和元年5月6日
「改元記念」の金文字入りです。
ご朱印帳に「左鎌」と記載されていますが、猿投(さなげ)神社は左利きの人が使う鎌を祀る全国でも珍しい神社です。ご神体・猿投(さなげ)山の麓に鎮座しています。
猿投神社のご由緒
猿投神社は豊田市の北端にそびえる三河の名峰猿投投山の麓に鎮座する古社です。創祀は社伝によれば仲哀天皇元年勅願により現在の地に祀るとあります。
猿投山の東峯に東宮、西峯に西宮を祀り、本社、東宮、西宮を総称して古くより猿投三社大明神と厚く崇敬されてきています。
神階は文徳天皇仁寿元年(851年)に従五位下、陽成天皇元慶元年(877年)に従四位下に叙位しています。以後記録は絶え、昇叙について明確な事は判らないが、社蔵神号額(嘉元2年=1304年)には「正一位猿投大明神」とあり、三河国国内神名帳にも「正一位猿投大明神」とあるので、正一位に昇叙したことが判ります。
社格は延喜の制(967年)では国幣の小社(三河国26座、賀茂郡7座)で、一官制か施行されるや、砥鹿神社、知立神社についで三河三宮と称された。
明治の新制度では、明治五年県社に列し、広沢天神社(延喜式内社)塞神社、小猿投社を合祀しました。昭和になり、広沢天神社は再び広沢の地で祀られるようになりました。
明治中頃より国幣小社昇格を建議し、後年内定したが、大東亜戦争の終息によりその目的は達せられませんでした。
神領は、織田・豊臣二氏の先規により徳川家康公が高776石(神社では三河国一位)の朱印を付し、明治維新まで続きました。此の外の武将も多くの神領を寄進したことが社蔵の寄進状によって知ることができます。
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令和元年のご朱印始めは、CAAC(中部大学)中国語サークル 中国研修のお土産にいただいた御朱印帳を使うことにしました。(下記の右側、黄色い表紙)
このご朱印帳は最初のページに中国・長安「青龍寺」のご朱印があります。これって凄いものです。CAAC(中部大学)中国語サークル の皆様に改めて感謝です。
なので、このまま四国八十八ヶ所お遍路の納経帳にするのが素直な選択なのですが、四国八十八ヶ所 納経帳は一冊あれば充分なのです。
二回目以降はハンコのみが押されます。従って、ご朱印帳は一冊で間に合うのです。
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車のお守りを更新しました。
もう十年近くなるでしょう!!
憧れの金毘羅山に詣でました。その時求めた「交通安全お守り」を大事に車に付けていました。長い間、お陰様で「無事故・無違反(ではない(*_*))」で過ごすことができました。
猿投(さなげ)神社の「左鎌安全お守り」に変更します。
朝ドラ🎏なつぞら🙆♂️何回も繰り返し見ています👌
「なつぞら」を何回も繰り返し見ていますが、これは「あまちゃん」 以来です。
何回も繰り返し見たい朝ドラと一回見るのがやっとの朝ドラの違いは何だろうか?
ストーリーが単純なようで、実は、もの凄く深い。(そうあって欲しい)
- 十勝の牧場で大好きなじいちゃんの夢であるバター作りに挑戦する。(前作のカップラーメンみたいな展開。)
- 予告編を見るとどうもそうではないらしい・・アニメータを目指して上京する。(「半分青い」みたいになるのかな??「半分青い」は最初は面白かったけど、ネタが半年持たなかったみたい( ^)o(^ ))
instagramより転載
ヒゲの似合うじいちゃん、素敵👏👏
似合わないヒゲ🧔面の多い昨今、ヒゲ面・バンザイ🙌、
instagramより転載
普通のカレーを作ってみた🍛🍛🍛
畑で取れたての玉ねぎを入手したので、「普通のカレー」を作ってみました。
今までも「普通のカレー」は普通に作れていましたが、1年ぶりくらいかな?色んな料理を経験し、少しは上達したかなぁ・・と思うので、以下の注意点を踏まえて作ってみました。
- にんじんとじゃがいもを、今までより大きく切った。
- 牛ではなく、鶏肉(もも肉)使用
保管してあった普通の「とろけるカレー」を使います。
鶏肉(200g)、玉ねぎ(300g)、にんじん(100g)、じゃがいも(150g)を大さじ1のサラダ油でゆっくり炒めます。(5~10分間)
水650ccを加え、煮込みます。
沸騰したらアクを取り、さらに煮込みます。(20分間)
火を止め、カレールーを溶かします。
時々かきまぜながら煮込み、とろみがついたら出来上がりです。(約5分間)
出来上がり🍛🍛🍛玉ねぎは完全に溶けてしまいました。にんじん、じゃがいもはそのまま残り、我ながら今までで最高の出来栄え🍛🍛🍛
「auピタットプラン」に変更した結果😆😵スマホの料金を安くしたい📱📲📱📲
iPhoneの更新時期になった2月のある日、「ジャパネットたかた」がテレビショッピングで激安スマホの宣伝をやっていました。また、最近、新聞折り込み広告も良く入るようになりました。
今の料金(毎月 8,500円くらい)の半額以下、けっこうぐぐっと来た。
しかしながら、世の中、うまいお話がころがっているわけではないので、ネットでいろいろ調べてみた。curio-shiki.com
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格安スマホの最大の泣き所は実店舗が少ないので、故障かな?とか、使い方の問い合わせの際にいちいち電話しなければならないこと。
経験としてあるのは、この電話がなかなか通じない(*_*) (*_*) (*_*) (*_*)(ちなみに、今のキャリアはビックリするくらいすぐに繋がりました。)
また最初のうちは結構、快適に繋がるが、だんだん遅くなり、その内、どうしようもなく遅くなり、やっとサポートに通じて、言われたことは( ^)o(^ )
回線速度は理論値であり、保証しているものではない(^_-)-☆
昔の話ですが、駅前で無料で配っていたモデムをいただいて家に設置、通信速度は、確か、8MBだったかな?9,600bps のパソコン通信からすれば10倍程度の速度アップで快適な日々を過ごしていました。
ところが、3.11を機に使い物にならないくらい遅くなった。「震災のせいかな」と思い我慢しながら使っていましたが、復旧するどころか、だんだん悪くなり、最高速度の64MBプランに変更した記憶があります。(もちろん料金アップ。体感的には8MB程度。)
今、考えると震災のせいではなく、ユーザーの増加に設備投資が追い付いていない結果だったと思います。
☟この話☟は私の経験とは無関係ですが、今でも似たようなことがあるな・・と思ったのでリンクを張っておきます。
📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲
この激安スマホは、Yモバイル+中国/韓国系スマホで提供しています。ネットで調べたり、店舗に行ったりした結果、次の結論に達しました。
- 2年使用の iPhoneをそのまま使い続ける。
- バッテリーが寿命を迎えるので、予備外付けバッテリ(充電器)を購入する。
- カケホ(24時間かけ放題プラン)を見直す。
- データ使用料(現在、データ定額3:3GB)を見直す。
📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲 📱 📲
そして「auピタットプラン」に変更しました。
このグラフ、ぱっと見、データ量 1GB以下ならば1,980円/月 のプランのように見えますが、決してそんなことありません。以下の条件があり、簡単になったとはいえ、まだ分かりにくい!!
- 電話は5分以内ならば何回かけてもOK(5分を超えると30秒当たり20円)
- 2年契約
- auスマートバリューとは、au推奨の Wi-Fi を使用していると割引される。(例えば、コミュファー光とか・・)
- スマホ応援割」とは、要するに機種変更した人向けの金額。そのまま使い続ける場合は、適用外。
auのページにやっと具体的な金額が分かるがありました。
要するに、こういうことです。
<「auピタットプラン」ご利用料金の目安>
【auピタットプラン(~1GB)】月額利用料金 3,480円
auピタットプラン(スーパーカケホ) 1,480円 + LTE NET 300円 + auピタットプラン(データ) 1,700円 ※= 3,480円
※~2GBまでは、auピタットプラン(データ)が 2,700円です。
※~3GBまでは、auピタットプラン(データ)が 3,700円です。
※~5GBまでは、auピタットプラン(データ)が 4,700円です。
※5GB超~20GBは、auピタットプラン(データ)が 5,700円です。
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📱📲 最近のスマホ料金推移 📱📲
2月で機種代金の支払い終了
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データ通信量の節約テクニック
デジラアプリで通信量をリアルタイムで確認できます。
日ごとの通信量をグラフで示してくれます。
「モバイルデータ通信」をオフにすれば、Wi-Fi の繋がる時だけデータ通信できるようになります。(ずーっとオフだとデータ通信量⇒ゼロ)
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結局、4月の支払いはどうなったか?
- auピタットプラン(スーパーカケホ) 2,980.
- 2年契約 △1,500.
- LTE NET 300.
- auピタットプラン(データ) 2,700.(1GB~2GB)
- auスマートバリュー △500.
- その他(5分over通話料・消費税など)
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合計 ¥4,343.
まほろばのパワースポット🙏🙏奈良仏教へのあこがれ🙏🙏「令和」を迎えるにあたり🙏🙏
私のblogタイトル「まほろば」は、5年前にクラツーで巡った「初めての四国八十八か所 お遍路」を満願、徳島港から和歌山港に渡り、高野山にお礼参りの帰路、西名阪自動車道で目にした「大和まほろば」というETC出口案内の看板がピーンときて命名した由来があります。
新元号、令和の元になったのは万葉集のなかの『梅花(うめのはな)の歌三十二首』の序文
『初春の令月にして、気淑(よ)く風和(やはら)ぎ、梅は鏡前(きやうぜん)の粉(こ)を披(ひら)き、蘭は珮後(はいご)の香(かう)を薫(かをら)す。』
からとったとか・・・、すごくいい感じで好きです。
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まほろばは、「素晴らしい場所」「住みやすい場所」という意味の日本の古語。「まほらば」「まほらま」「まほら」ともいう。
和歌
倭(やまと)は 国のまほろば たたなづく 青垣 山隠(やまこも)れる 倭しうるはし
古事記中巻・景行天皇帝紀では倭健命の、日本書紀では景行天皇の望郷歌とされる和歌が「まほろば」の代表的用例として知られる。
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「初めての四国八十八か所 お遍路」で嫌というほどお寺を巡り、お寺が身近になりました。(数えきれないほど京都に帰省していたにもかかわらず、全くお寺に関心がなかったのでどこにも行かなかったです。)
通常、「四国八十八か所 お遍路」は一生に一度のことなので、殆どの人は、88番「大窪寺」に杖や装束一式を納めて帰るのだそうですが、なんか後ろ髪を引かれる思いで持ち帰りました。そして、程なくしてもう一周する機会に恵まれました。
そのまま、もう一周、もう一周・・と何回も巡り、「先達(せんだつ)」を目指す道もありましたが、気力・体力・財力も続かず今日に至っています。
その後、家の近くの大学で学ぶ機会に恵まれました。
色んなことを学びましたが、特に「仏教」「東洋医学」「歴史地理」などは、一応、理系にとって大変新鮮で、お寺だけでなく神社に対しても関心が湧いてきました。
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最近、「初期仏教」とか「原始仏教」の講義をYouTubeで聞いています。YouTubeはとても賢くて、今までの視聴データを分析して次のお勧めを表示してくれるので、ついつい誘導のまま行ってしまいます。(GoogleのAI、凄い(^^♪)
「四国八十八か所 お遍路」=空海=真言宗を勉強してきました。
対抗する、最澄=天台宗、天台宗の総本山・比叡山から分かれた「鎌倉仏教(我が家の浄土真宗も含む)」、戦国時代は仏教の進展はなく、室町文化として「禅」が栄え、江戸時代に、黄檗宗が中国からもたらされた。
この仏教の歴史を一通り学んで、その源流を辿りたくなりました。
それが「初期仏教」とか「原始仏教」であり、いわゆる「小乗仏教」あるいは「部派仏教」と呼ばれるものです。仏教の原点であるインドにいずれは行ってみたくなっていますが、その前の真言宗などの平安仏教の前身である奈良仏教=南都六宗にも大変興味が湧いているのです。
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南都六宗(なんとろくしゅう/- りくしゅう)とは、奈良時代、平城京を中心に栄えた日本仏教の6つの宗派の総称。奈良仏教とも言う。
- 三論宗(さんろんしゅう、中論・十二門論・百論) - 華厳宗や真言宗に影響を与えた- 開祖:恵灌、寺院:元興寺・大安寺
- 成実宗(じょうじつしゅう、成実論) - 三論宗の付宗(寓宗) - 開祖:道蔵、寺院:元興寺・大安寺
- 法相宗(ほっそうしゅう、唯識)- 開祖:道昭、寺院:興福寺・薬師寺
- 倶舎宗(くしゃしゅう、説一切有部)- 法相宗の付宗(寓宗) - 開祖:道昭、寺院:東大寺・興福寺
- 華厳宗(けごんしゅう、華厳経)- 開祖:良弁・審祥、寺院:東大寺
- 律宗(りっしゅう、四分律) - 真言律宗 - 開祖:鑑真、寺院:唐招提寺
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南都七大寺(なんとしちだいじ)は、奈良時代に平城京(南都・奈良)及びにその周辺に存在して朝廷の保護を受けた7つの大寺を指す。
No.山号 寺院名 宗派 所在地
- 無し 東大寺 華厳宗 奈良市雑司町406-1
- 無し 興福寺 法相宗 奈良市登大路町48番地
- 無し 元興寺 真言律宗 奈良市中院町11
- 無し 大安寺 高野山真言宗 奈良市大安寺2丁目18-1
- 勝宝山 西大寺 真言律宗 奈良市西大寺芝町1-1-5
- 無し 薬師寺 法相宗 奈良市西ノ京町457
- 無し 法隆寺 聖徳宗 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1
法隆寺は斑鳩に所在しているため、この法隆寺の代わりに唐招提寺を入れて南都七大寺とする場合もある。また、歴史的経緯(四大寺から数を増やしていったとする見地)からして西大寺の代わりに由緒ある川原寺(現在の弘福寺)を加える場合もある。
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まほろばのパワースポット(阪急交通社)
奈良公園を中心に、春日大社、東大寺、平城山辺りを「まほろば」と言うらしい・・法隆寺のある斑鳩(いかるが)地方は「大和まほろば」というのかな?
南都六宗のお寺を中心に巡るツアー見つけました。できれば行きたい・・・
■パワースポットとは・・・
「目に見えない力が働く場所」のことです。
信仰が生まれる聖地であったり、神仏とのアクセスを試みる祭壇であったり、天に近い山であったり、心身がリフレッシュされる滝であったり・・・
パワースポットを訪ねることにより、「その土地にまつわるパワーを受け取ること」ができるといわれています♪
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①石上神宮(いそのかみじんぐう)~勝負運・金運のパワースポット~
奈良屈指の古社。国宝の拝殿は神社建築としては最古のもので11世紀に宮中から移築したものと言われる。
剣の神である布都御魂大神(ふつのみたまのおおかみ)が祀られており、ここ一番の勝負において、心強いご利益をもたらしてくれるとされている。
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②大安寺~癌封じのパワースポット~
国の安泰と人々の安楽を祈る大寺として建てられた。
「がん封じ」の御利益があるとされ有名。
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③春日大社~夫婦円満のパワースポット~
一の鳥居を抜けて長い参道を行くと、鮮やかな朱塗りの社殿が、緑濃い杉木立の中に浮かぶように姿を見せる。
日本で唯一夫婦神を祀った夫婦大國神社が鎮座しており、夫婦円満と縁結びのご利益があるパワースポットとして知られている。
他にも、春日大社は古くから厄除けの祈願所で知られており、また鹿は神鹿とされ、交通安全の守り神として信仰を集めている。
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④東大寺~無病息災のパワースポット~
聖武天皇が皇太子供養のため建立した金鐘寺が東大寺の始まり。華厳宗大本山。
「奈良の大仏」として日本で最も有名な大仏がある。他にも、世界最大の木造建築である大仏殿や、見事な彫像群が並ぶ法華堂、伝統行事の「お水取り」の舞台である二月堂など見どころがたくさんある。
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⑤薬師寺~病気・平癒・延命のパワースポット~
持統天皇が自身の病気平癒のため発願され、創建された法相宗の大本山。
戦火で燃えてしまった西塔は、高田好胤管主が企業献金など一切受けず、写経によっての写経料を集め復興したことで有名。
その名の通り病気平癒・延命などの御利益があるとされ、御本尊は治病の功徳で知られる薬師如来である。
http://www.nara-yakushiji.com/
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昼食は春日野にて「大和ポークの冷しゃぶ料理」を堪能するみたい( ^)o(^ )
飛騨高山▶️地域の産業・社会・文化の歴史を訪ねる旅◀️
名古屋地理学会 春のエクスカーションに参加させていただきました。天気予報は、雨 🌨☔️ or 雪❄️☃️、小春日和の名古屋にいたら信じられないけど、高山に近づくと一面の銀世界 ❄️☃️
エクスカーションとは、従来の見学会や説明を受けるタイプの視察とは異なり、訪れた場所で案内人の解説に耳を傾けながら参加者も意見を交わし、地域の自然や歴史、文化など、さまざまな学術的内容で専門家の解説を聞くと共に、参加者も現地での体験や議論を行い社会資本に対する理解を深めていく「体験型の見学会」です。
2018年 風媒社刊「飛騨高山」の著者四名が同行し、高山までの3時間、バスの中でしっかり講義をしていただきました。先生方、ありがとうございました。
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①ミュージアム飛騨
ミュージアム飛騨(ミュージアムひだ、Museum HIDA)は、岐阜県高山市にある岐阜県の製品や飛騨の匠の技などを情報発信する博物館で飛騨・世界生活文化センターの施設です。
岐阜県教育委員会所管の岐阜県ミュージアムひだが2011年3月31日で閉館し、同年6月4日より「ミュージアム飛騨」としてリニューアルオープンしたものです。岐阜県の指定管理者である飛騨コンソーシアムが管理運営を行っています。
ゲートを入ると、LEDのお迎えがあります。
飛騨の匠の家具がいっぱい展示されており、目移りしました。
高山祭りの山車 (^^♪ (^^♪ (^^♪ (^^♪ (^^♪ (^^♪(^^♪ (^^♪ (^^♪(^^♪ (^^♪ (^^♪
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昼食
昼食は、お弁当🍱でした(コーヒー☕️付き) 割り箸が軽くて持ち易く、持って帰ろうか!と思うほどでした。
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②八野大工屋修理作業所
高山祭りで有名な山車の修理をしてる作業所に行きました。滅多に見れるものではありません。
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③まちの博物館
城下町の成り立ちや、高山祭の歴史、伝統工芸などテーマ別に展示し、高山について学ぶことができます。江戸時代の豪商である矢嶋家と永田家の土蔵を利用した建物自体も魅力。敷地内には庭園や風情のあるガラス灯小路などもあり、入場無料とは思えないほどに充実した施設となっています。
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④平瀬酒造
工場見学しながら、日本酒の出来るまでを分かりやすく解説してもらいました。お酒の原料のお米の精米割合で「大吟醸」「吟醸」酒とかに分類されているそうです。
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おまけ
高山市は、「平成の大合併」で再編され、日本で一番広い市になりました。香川県や大阪府より広くなったそうです。(2,178平方キロm)
ちなみに一番広い町は
一番広い村は
香川県(1,862平方キロm)
大阪府(1,899平方キロm)
とても不思議な現象の報告🥺🥺
とても不思議な現象の報告とは、2017年末にオープンした スシロー の記事が、アクセス No.1 を続けていることです。
ま、どうでも良いことなんですが、私は、スシローと同じ竜泉寺街道にある 魚べえ に行って来ました。
ネタが大きい江戸前すし🍣で、ここが好きです。
㊗️ 60,000. アクセス 突破㊗️ そしてセミナー三昧の春休みです。
最近、ブログをサボっています。
にも関わらずアクセスは順調に増えており、有り難い限りです。
知多四国巡礼の記事を2年前にアップしましたが、これがGoogle検索にひっかかり、根強く読まれているようです。
四国88か所お遍路のようなメジャーな地区はネットに山のように記事がありますが、知多四国巡礼のようなマイナーな記事は少ない故です。知多四国巡礼は一周半くらいしましたが、せめて二周して記事を追加したいものです。
春休みの過ごし方
定年後の自由な時間に家の近くの中部大学のご縁をいただき、四年間のシニア大学、卒業後の「聴講生」、そして休み期間中の「地域連携講座」へ参加をしています。
「地域連携講座」に参加して思った(感じた)のですが、参加されている方は、例えば、元・社会や理科の先生で退職後は、郷土史研究家みたいな方が多いようでした。
「聴講生」もしかりで、「地域連携講座」より更にマニアックな方が参加されていました。
【少しの運動】
- 毎週火曜・・グルッポシニア健康クラブ(中部大学スポーツ保健医療学科)
【頭の体操】
- 1/9(水) 聴講生秋学期最終日(中部大学応用生物学部食品栄養科学学科)
- 1/10(木)他6回 認知症SP育成講座(中部大学保健看護学科)
- 2/2(土) ウィキペディアタウンin春日井 尻冷やし地蔵編(中部大学コミュニケーション学科)
- 2/8(金) (講演会)下街道と春日井の昔話(春日井市文化財友の会)
- 2/15(金) CAAC一期生新年会(高蔵寺・おっ魚っ魚)🐟🐠🐡 天ぷらやお刺身(伊勢生マグロ)が安くて美味しい、行列のできるお店です。)
- 2/16(土)他4回 おくすりカフェ(中部大学生命健康科学部)
- 2/23(土)他2回 南北朝期の動乱と津島の南朝伝説(中部大学歴史地理学科)
- 2/27(水)他2回 仏像の見方-古仏の美と歴史に触れる(東海学園大学)
- 3/8(金)他1回 「沖ノ鳥島」から考える、日本の海と領土(中部大学国際学科)
- 3/17(日) シニア大学 高山巡検 にお邪魔虫
【神社・仏閣】
- 1/5(土) 都七福神巡り
- 1/7(月) 高蔵10ヶ寺参拝
- 2/23(土) 津島寺巡り・・有名な観音寺の仏像画です。☟
スープカレー🍛を作ってみた(╹◡╹)
「メシ通/ホットペッパーグルメ 」というページで、スープカレーの作り方を見つけたので挑戦してみました。
材料 (2人分)(普通のカレー🍛に比べて野菜たっぷり🥦🥬)
*鶏肉(手羽元):4本
*玉ねぎ:大1個(300g/外側の茶色い皮をむかずに)
*トマト:大1(300g)
*にんじん:小1本(150g)
*じゃがいも(メークイーン):1個(60g)
*ピーマン:1個(50g)
*卵:1個
*セロリ:10cm(20g程度)
*キャベツ:60g程度
*カリフラワー:2房(30g程度)
*パセリ:1房
*カレーパウダー:大さじ1
*バジル(乾燥):小さじ2(ダイソーで購入、108円)
*にんにく:1片(5g)
*しょうが:1片(15g)
*水:1,000ml+70~80ml(ニンニクしょうが水用)
*塩:小さじ1弱
*調理油:大さじ2
これらの食材を並べてみた。結構な種類です。
スープカレーの下準備
- にんにく、しょうが:すりおろして水で溶いておく。
- 手羽元:塩コショウをする。
- トマト:ヘタを切り落として粗みじん切り。
- にんじん:皮を良く洗ってむき4つに乱切り(1つ20g程度)*皮もスープを取るのに使います。
- ピーマン:ヘタを切り落とし、食べやすい大きさに切る。*ヘタもスープを取るのに使います。
- パセリ:みじん切りにする。
- じゃがいも:皮をむいて2つに切る。
- 玉ねぎ:外側の皮を良く洗ってむき、繊維方向に2~3mmの厚さにスライス。*皮もスープを取るのに使います。
調理開始です。
- 塩コショウした手羽元を中火で焼き、しっかり焼き色を付ける。
- ベースとなる野菜スープを作る・・手羽元を取り出し、セロリ、玉ねぎの皮とヘタ、トマトのヘタ、ピーマンのヘタ、にんじんの皮と余った身を加え中火で焼き色がつくまで焼きます。
- 水1,000CCを加え煮込む。(20~30分煮込む)【右側】
- フライパンに油を引き、強火で玉ねぎをアメ色になるまで炒める【左側】
- アメ色の玉ねぎを作るポイント(①強火で炒める ②放置して動かすを繰り返す! ③ちょっとくらいのコゲは気にしない)
- にんにくしょうが水を加え、青臭さがなくなるまでしっかり炒める。
- トマトを加え、水分がなくなるまでしっかり炒める。
- 火を弱火にして、カレーパウダー、バジル、パセリ、塩を加えてしっかり混ぜ合わせる。
- 煮込んでいた野菜をざるでこし、スープを取る。
- カレーの素を作っていたフライパンに、手羽元、にんじん、じゃがいもを加える。
- しっかり混ぜ合わせて、20分煮込む。
- トッピング具材の調理(カリフラワー、キャベツ、ピーマンを表面に焼き色がつくまで炒める)
- お皿に盛り付けて、出来上がりです。
- いただきます🙏🙏
神を父 仏を母に いただきて 熊野より興さむ 出発(たびだち)の時
神社とお寺の違いを追求している私としては引き付けられる番組で、録画して何回も観ています。
2019年は「平成」最後の年、皇紀2679年になります。
皇紀とは、日本国初代天皇である神武天皇の即位をベースにしたもので、紀元前660が計算根拠になります。NHKの番組では、神武天皇が熊野灘で一筋の光を見つけ、それが「那智の滝」上陸すると有名な「八咫烏」に大和まで導かれたとありました。
まさに平成から〇〇に移り変わる時代の生まれ変わりを表現していたと思います。
偏向報道で何かと批判されるNHKですが、この番組は良かったです。
神を父 仏を母に いただきて
熊野より興さむ 出発(たびだち)の時
熊野三山には
神様と仏様が仲良くいらっしゃいます。
【HPより引用】
熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社を合わせて熊野三山といいます。
熊野の神々は自然信仰に根ざしていましたが、奈良~平安時代にかけて熊野は仏教・密教・修験道の聖地ともなり、神=仏であるという考え方が広まりました。
その影響を受けた三山は結びつきを深め、同じ12柱の神々(=仏たち)をおまつりするようになります。熊野三山の神秘性はますます高まり、平安時代の末には「浄土への入り口」として多くの皇族や貴族がお参りするようになりました。浄土へお参りし、帰ってくるということは、死と再生を意味します。そのため熊野三山は「よみがえりの聖地」として、今なお多くの人々の信仰を集めています。
【祭神、本地仏】
アマテラスさま 十一面観音様
☟以下のブログから引用させていただきました。
【阪急ツアー】 日本最古の都七福神めぐり 日帰り
平成31年(2019年)最初のブログは、縁起良く「七福神巡り」からです。
七福神巡りは全国各地にありますが、「京都の都七福神」は日本最古だそうです。
都七福神は、宇治の萬福寺以外は京都市内に点在しており、以下のマップのイメージです。
イラストマップ、各寺社のロゴ・案内など下記のURLより転載(一部加工)させていただきました。
~~~~ 七福神とは ~~~~
室町時代の末期の頃より生じ、特に農民・漁民の間の信仰として成長しました。
日本の神様のほか、中国・インドの神様が多いのが特徴です。
○1⃣布袋尊○
萬福寺の神。中国・唐の時代に実在した人物がルーツとされ、中国では弥勒菩薩の化現として信仰されています。
○2⃣毘沙門天○
東寺の神。北方の守護神、仏教を守護する神であり、毘沙門天を信仰すると十種の福を得るとされています。
菅原道真や小野道風も信仰していたといわれています。
○3⃣弁財天○
六波羅蜜寺の神であり七福神で唯一の女神。
水を神格化したものであり、言語や音楽の神として尊信されています。
また、金運・財運の神として福徳自在の御利益とされています。
○4⃣ゑびす神○
ゑびす神社の神。商売繁盛・旅行安全・豊漁などの守護神で庶民救済の神といわれています。
知恵を働かせ体に汗して労働に従事していれば必ずこのゑびす神が福財を授けてくれます。
○5⃣寿老人○
革堂(こうどう)の神。中国の孔子が天に昇ってなったという仙人の姿。
三千年の長寿を保つ玄鹿を従え、人々の難を払う団扇を持っていることから、福財・子宝・諸病平癒・長寿の功徳ありといわれています。
○6⃣大黒天○
妙円寺(松ヶ崎大黒天)の神。打ち出の小槌を持ち、笑みを浮かべる姿から福財の神ともいわれ、もともとは軍神でありました。
日本では福徳を重きにみて、商売繁盛の守り神とされています。
○7⃣福禄寿○
赤山禅院の神。南極星の精・泰山府君を人格化した神で、幸福・高禄・長寿の三徳をあたえられたとされ、商売繁盛・延寿・健康・除災を祈願します。
弥勒菩薩(布袋)坐像・・范道生作、寛文3年(1663)造立、木造、像高110.3cm。布袋は弥勒菩薩の化身といわれ、本山では弥勒仏とされています。布袋は名を契此(けいし)といい、南宋の高僧で、定応大師と号しました。
開梛(かいぱん)・・隠元豆(いんげんまめ)・西瓜(すいか)・蓮根(れんこん)・孟宗竹(たけのこ)・木魚なども隠元禅師から日本にもたらされたものであり、当時江戸時代の文化全般に影響を与えたといわれています。中でも中国風精進料理である「普茶料理」は日本の精進料理(禅僧が日常食する質素な食事)とイメージが異なっています。見た目も美しく盛りつけられる料理の数々は、高タンパク・低カロリーで栄養面にも優れ、席を共にする人たちと楽しく感謝して料理を頂く事に普茶料理の意味が込められています。
六波羅蜜寺は、西国観音巡礼17番札所でもあり、私が観音巡礼を始めたお寺でもあり、懐かしかったです。近くには、大谷本廟、清水寺、智積院、三十三間堂など多くの寺社があります。
弁財天(七福神の中の唯一の女神)が綺麗に写せました。
東寺では、「七福神弁当」をいただきました。(精進料理ではなく、普通のお弁当)
(神々) (お品)
- ゑびす神・・鯛・・・・商売繁盛の神
- 弁財天・・・花蒲鉾・・学問の神
- 寿老神・・・長老木・・長寿の神
- 大黒天・・・稲穂・・・開運招福の神
- 福緑寿神・・昆布巻・・防災の神
- 毘沙門天・・かずのこ・安産の神
- 布袋尊・・・利休麩・・縁結びの神
利休麩(りきゅうふすま)・・京のおせち料理のひとつ。
革堂(こうどう)行願寺のご朱印所は長蛇の列、西国観音巡礼19番札所でもあります。
JR名古屋駅西口(7:15集合/7:30出発)
東名阪⇒新名神⇒京治バイパス⇒(宇治)
◎萬福寺【布袋尊】 :30分 ⇒ ○六波羅蜜寺【弁財天】 :30分 ⇒ ○ゑびす神社【ゑびす神】 :30分 ⇒東寺【毘沙門天】 :50分
★東寺洛南会館(昼食) :60分
○革堂【寿老人】 :30分 ⇒ ○妙円寺【大黒天】 :35分 ⇒ ○赤山禅院【福禄寿】 :80分
京都東⇒(草津SA)⇒新名神⇒東名阪
JR名古屋駅西口(20:30着)
ツアー費用:7,777円
高蔵(たかくら)福徳神大祭・高蔵十ヶ寺めぐり(^^♪ご朱印集め
高蔵(たかくら)福徳神大祭・高蔵十ヶ寺めぐりも今年で連続4年目になります。
巡拝記念スタンプ帖は、今年1年のお守りになりますので、離れて暮らしている子供たちの分も事情を話していただきました。
また4年目にして初めて「ご朱印集め」をしました。四国とか京都ではご朱印をもらうのに地元ではもらっていなかった・・
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臨済宗 林昌寺(外之原)・・厄除不動明王(災難を除き家内安全をお守りします)
お菓子の接待、ありがとうございました。
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お菓子の接待、ありがとうございました。
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天台宗 高蔵寺(高蔵寺)・・毘沙門天(智・仁・勇の福徳が授かります)
お汁粉とお漬物の接待、ありがとうございました。
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臨済宗 蓮蔵院(気噴南)・・智慧文殊菩薩(知恵を授かり災厄疾病を祓う神)
鉛筆の接待、ありがとうございました。
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天台宗 常泉寺(大留)・・子安地蔵尊(安産と子供の幸せが授かります)
お汁粉の接待、ありがとうございました。
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曹洞宗 瑞法寺(出川)・・弁財天(学芸・財福を授ける神)
お菓子の接待、ありがとうございました。
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臨済宗 龍降寺(気噴北)・・寿老神(長寿と福を授ける神)
おみかんの接待、ありがとうございました。
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曹洞宗 高福寺(松本)・・大黒天(今年の願いは大黒天様へ)
お菓子の接待、ありがとうございました。
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お菓子の接待、ありがとうございました。
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おでんの接待、ありがとうございました。
(^_-)-☆過去記事(^_-)-☆
日本国紀を読み終えました(^^♪
11月12日(月)予約してあったAmazonから「日本国紀」が届きました。
ヒストリー(歴史)=ストーリー(物語)なんて前宣伝があったし、百田先生の講演や虎の門テレビでのお話を聞いて500ページを超える大作ながら、多分一気に読み終えるとたかをくくっていました。
ところが、読破するのに、何んと二週間もかかってしまいました。
最初は各時代のイベントをコンパクトに紹介しており、とても読み易い!と思い、順調に読み進んでいきました。特に今まで何となく良く分からなかった「室町時代」はスーッと理解することが出来ました。
江戸時代、明治維新、明治~大正、そして昭和、平成と読み進むにつれ難しくなってきました。何しろ学校で教わったこととまるで違う世界が広がっていたのです。
案の定、批判たらたらのようです。
批判の最たるものは、「参考文献が記載されていないではないか!」
これに対する百田氏の返しがすごい( ◠‿◠ )
㊗️ 50,000 アクセス突破
約2年弱で、50,000アクセス突破しました。(50,000 /(365*2-60) = 75)
平均1日当たり、75アクセスになります。
50,000アクセス突破は、11/4 でしたが、「日本国紀」の発売を控えてワクワクしており、そして、「日本国紀」記事の掲載効果を見たくて、記事のアップが遅くなりました。
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50,000アクセス達成(11月4日)
40,000アクセス達成(7月5日)